Режиссёр: Клим Шипенко
Премьера: 26 декабря 2019 года
12+
Анонс: комедия о превращении избалованного мажора в холопа Гришку.
Как вы думаете, уважаемые коллеги, это комедия и всё на этом? Или данный фильм – это …
Приглашаю к обсуждению ваших взглядов в приложении-мессенджере «Viber» в группе «ЧРО ФПОР». Или можете здесь оставить ваши комментарии.
Н.Н.Андреева
Уважаемый Клим Шипенко, благодарю Вас за этот психологически насыщенный фильм «Холоп». 7 лет Вы потрудились на славу!..
Метод психологического театра в разы эффективнее тюрьмы и Вам удалось это показать-продемонстрировать российской публике. В Вашей комедии — только доля комедии…
Желаю Вам создать «Холоп-2» с ассоциированным психологом в целях личностной трансформации мажоров мужского и женского пола.
Исполать Вам!
Действительно, театр и кино – эффективные инструменты психолого-педагогического воздействия на душу человека. Они способны дать мощнейший толчок развитию его эмоционально-ценностной сферы, поскольку нацелены на формирование и совершенствование культуры переживаний и ценностных ориентаций личности.
Правда, при адекватном и умелом использовании специалистами данных инструментов.
В основе видов деятельности, связанных с самосовершенствованием человека, лежат духовные мотивы.
И при эффективной психолого-педагогической работе с самосовершенствующимся человеком его мотивы движутся в сторону всё большего их одухотворения:
от органических к материальным, от материальных к социальным, от социальных к творческим, от творческих к духовно-нравственным.
Насколько непредсказуемо-предсказуемо может вести себя человек, оказавшийся в экстремальных условиях. Условиях реальности-нереальности происходящего.
Вера в человека, в его лучшие качества — пожалуй, это удалось подчеркнуть создателю фильма, а актерская игра позволила раскрыть все нюансы развития человека, его сознания и самоосознавания и принятия своих внутренних, как оказалось, лучших качеств.
В современном социуме мы наблюдаем такие социально-педагогические, социально-психологические феномены, как духовно-нравственное уродство (врождённое) и духовно-нравственная инвалидность (приобретённое).
К сожалению, — зачастую, их яркие проявления.
Цитирую академика Г.Н.Волкова, создателя этнопедагогики, этнопедагогики чувашского народа:
«В чувашском языке есть слова, означающие природосообразность. Она понимается как требование приводить все свои действия в состояние согласованности с природой. Для характеристики природосообразности употреблялось слово «килешу» и производные от него, означающие «согласие», «приличие», «мир», «гармония», «подобие» и даже «содружество». Нарушение соответствия природе в словаре Н.И.Ашмарина переводится как уродство — телесное или духовное, чаще — и то и другое».
(Этнопедагогика, 1974, с.26).
«килешу» = «килĕшÿ».