ФПОР - Чувашия 
Психологический киноклуб Приглашаем на просмотр и обсуждение мультфильма "Необыкновенное путешествие Серафимы"
Психологический киноклуб Приглашаем на просмотр и обсуждение мультфильма "Необыкновенное путешествие Серафимы"Приглашаем на просмотр и обсуждение мультфильма "Необыкновенное путешествие Серафимы"
Здравствуйте!
Психологический киноклуб "Эмпатия" приглашает всех членов ЧРО ФПОР, а также психологов ЧР в Центр ППМСП «Содружество» г. Чебоксары 4 мая 2018 года в 15 часов на просмотр и обсуждение мультфильма Сергея Антонова "Необыкновенное путешествие Серафимы" (2015). Продолжительность: 75 минут. До ВСТРЕЧИ!
Комментарии
"Любовь к жизни, умение преодолевать возникающие трудности необходимо формировать уже с детских лет, например, через мультфильмы, сказки, детскую художественную литературу и др. В центре внимания профилактики [суицида] - здоровые дети, здоровая семья, здоровый образ жизни".
//Вестник практической психологии образования №2(47), 2016, с.54.
духовно ориентированном психологическом консультировании.
И пусть чувства и мысли, эмоции и ощущения, озарения и осмысления, актуализированн ые на фоне мультфильма "Необыкновенное путешествие Серафимы" помогут нам в этом!
«Духовное Я» и «Эмпирическое обыденное Я» нередко вступают в конфликт, следствием чего может быть вытеснение «Духовного Я» из сознания, отказ от желания прислушиваться к его голосу. Симптомы такого вытеснения – томящие человека неудовлетворенн ость, бессмысленность существования,
нежелание жить.
Т.А. Флоренская описала условия, при которых личность может возвратиться к осознанию реальности своего «Духовного Я», начать жить в соответствии с его требованиями.
Во-первых, в результате участливого выслушивания клиента он сам может вернуться на позиции своего «Духовного Я».
Во-вторых, если этого не происходит, то психолог может поступить следующим образом. Услышав в рассказе клиента внутренний диалог, психолог-консул ьтант встает в этом диалоге на предполагаемую позицию «Духовного Я» клиента, таким образом пробуждая и подтверждая его собственное духовное знание. Важным условием работы психолога здесь является позиция «вненаходимости ». Он не должен опускаться до доводов «Эмпирического обыденного Я» клиента и становиться на предлагаемую ими позицию.
Основная задача, стоящая перед психологом-конс ультантом: помочь клиенту осознать реальность своего «Духовного Я».
В структуре личности Т.А.Флоренская выделяет два образования:
1. «Эмпирическое обыденное Я» – средоточие прижизненно приобретённых личностью качеств.
2. «Духовное Я» – сосредоточие нравственной и творческой интуиции, некий врожденный голос совести, интуиции человека, подсказывающее человеку, что и как, каким образом необходимо делать, что нравственно, эстетично, а что нет.
Высшие проявления любви, готовность к самопожертвован ию, способность преодоления инстинкта самосохранения ради высшего смысла – проявления «Духовного Я» человека. «Духовное Я» может не осознаваться или смутно осознаваться, но даже будучи неосознанным, оно может руководить человеком, если его установки не противоречат голосу его «Духовного Я».
Поделитесь, пожалуйста, своими взглядами о данном мультфильме.
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Память 2/15 января и 19 июля /1августа
Тропарь, глас 4
От юности Христа возлюбил еси, блаженне, и, Тому Единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыне подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.
"Как чудно то, что вы по опыту знаете, какое близкое участие в вашей жизни, во всех ваших обстоятельствах может принимать, если вы призываете, этот небожитель!
И чем дальше вы думаете о нем, тем светлее и чище становится на душе - вы точно переродились и на время вернулись назад, в лучшие дни отрочества и юности... Все, все нечистое, печальное, темное смыто с вашей души, когда вам светит преподобный Серафим. И на все зло в мире, на всякое свое горе вы можете воскликнуть: "А преподобный Серафим?" Пусть перед вами люди грызут друг друга, вы не скажете, что жизнь зла, когда мелькнет в вас мысль:"Преподоб ный Серафим". Пусть люди слабы, и лучшие намерения идут прахом. Вы не скажете, что правда недостижима, когда вспомните: "Преподобный Серафим". И легче от всякого горя, светло в темные дни станет кругом вас, когда вы назовете:
"Преподобный Серафим".
(Е.Поселянин)
К примеру, имя СЕРАФИМА (женский вариант от мужского "Серафим") означает "огненный ангел".
Древнееврейское СЕРАФИМ - значит "огненный", "пламенный".
Евангелисты (то есть "возвещающие хорошую весть") Матфей, Марк, Лука, Иоанн представлены в мультфильме образами из Откровения Иоанна Богослова: "Четыре существа стоят вокруг Трона Господня. И первое животное было подобно льву, и второе подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему".
А вы какие символы заметили?
БЛАГОдарю всех участников заседания киноклуба "Эмпатия"! Поделитесь своими возникающими мыслями, пожалуйста.
До новых ВСТРЕЧ!
RSS лента комментариев этой записи